今籠町　傘鉾・本踊（ほんおどり）

今籠町は、江戸時代に竹籠を作る職人が開いたと言われる町です。
場所は崇福寺の山門から鍛冶屋町までの、通称「崇福寺通り」のあたりにあたります。

くんちでは江戸時代から本踊を奉納してきましたが、一時は辞退が続き、伝統が途絶えることも心配されました。
2009年に57年ぶりに踊町へ復活し、復活に奔走した人たちの団結が今の奉納を支えています。

2026年に奉納するのは、完全オリジナルの新作長唄「今籠町波璃大鷲」です。
作詞・作曲は地方（じかた）の松永鐡文𠮷さん、振付と指導は花柳流の花柳寿々初さんで、半世紀以上踊りに携わってきた花柳さんが今籠町を教えるのは今回が初めてです。
初春から秋へ移ろう長崎の四季の情景を踊りでつづります。

歌い出しの「大きな鳥」は、傘鉾に飾られた町のシンボル「大鷲」のこと。
町の背後にそびえる風頭山を、釈迦が法華経を説いたインドの霊鷲山に見立て、大鷲がその岩の上から目の前の長崎港へ飛び立とうとする姿を表したと言われます。

踊子は大人6人で、うち4人が町にゆかりのある人。
町内ゆかりの子どもたち10人も「子供踊り」で加わり、子どもも大人も全員が主役の構成です。
子どもたちは大鷲が大きく羽ばたく様子を、優雅な振りで表します。
大人の踊子は月に数回、自分たちだけで集まって細かな振りや意見を合わせ、本番まで歌詞の意味をかみしめながら稽古を続けてきました。

傘鉾の大鷲と踊りの中身が一つにつながっているのが、新作ならではの見どころです。

2009年：57年ぶりに踊町へ復活し、本踊を奉納。

2016年：復帰後2回目。

2026年：復帰後3回目。
奉納を未来につなぐための新曲を作り、8月1日に踊子たちが初めて諏訪神社の舞台で稽古しました。
少子高齢化や物価・人件費の上昇で町の負担が年々重くなっているため、町の外にも仲間を増やそうとクラウドファンディングにも挑戦しています。
庭見世では、衣装や傘鉾を鍛冶屋町の浜勝 長崎総本店や崇福寺に展示しました。
2026年の奉納順は、くんちの幕開けを告げる一番町です。